降服与效法福音(二)

兰迪和莎莉的一天

腓立比书 3:7-11

探索性学习目标

通过兰迪和莎莉的故事,探索自义与恩典的对比,以及"与祂同受苦"如何改变我们的关系

认识自义

探索我们如何依靠自己的义而非基督的义

理解恩典

发现"生活的全部都是礼物"的深刻含义

体验J-曲线

学习"与祂同受苦"如何改变关系动态

兰迪和莎莉的一天

思考问题:当我们在关系中追求"公平"而非"恩典"时,会发生什么?兰迪和莎莉的故事如何反映了我们自己的经历?

上午8:00 – 车无法开动

兰迪的视角

"我是弗吉尼亚州一家教会的牧师。我刚刚从西海岸旅游回来,所以,我急着赶回到工作中去。我要准备那天晚上的查经,还约了一个人吃午饭。结果谁知道,莎莉的车点不着火了。这是一辆柴油车,常常会出问题,尤其是在天气冷的时候…现在是冬天。我就直接启动了车子,又把接头拿回车库,因此,就推迟了工作的时间。"

兰迪的"义"来自:"帮我太太发动了汽车"

莎莉的视角

"我真是不敢相信车又发动不了了。车的电池已经坏了好几星期。到了冬天,就更糟糕。他知道的。我都提醒他好多次了,但是,他一拖再拖。我今天早上浪费了两个小时,就是因为他没有花点时间去把电池换了。这件事几个星期前就该做了。"

莎莉的"义"来自:"我是个被丈夫忽略的可怜妻子"

下午4:00 – 给妻子打电话

兰迪的视角

"我十点才开始上班,足足晚了两个小时,勉强才完成了工作。吃午饭的时候,我也没有注意时间,部分是因为我没有把手表从西海岸时间调回来,所以,我以为自己还有时间!当我两点半回到办公室的时候,我只有一个半小时准备今天晚上的查经。因为晚上我要见很多人,所以,试着四点回家去分担莎莉的重担。四点的时候,我给莎莉打电话,问她我能不能五点回家。我觉着这挺公平的,因为我早上的时候帮了她挺多。"

兰迪的想法:"我今天早晨帮助了她,现在她应该帮助我。"

莎莉的视角

"当他四点打电话跟我说他还得工作一会,我答应了,但是非常沮丧。现在,我要面对孩子们的作业还有做晚饭这一切的压力,加上我们晚上还有小组聚会,因此我们必须准时离开家。他把我的早上和晚上都搞砸了。"

莎莉的想法:"这是一天中第二次你来搞砸我的时间了。"

下午5:30 – 匆匆吃晚饭

兰迪的视角

"我五点半才到家,他们已经开始吃晚饭了。"

兰迪的想法:"我对此感到抱歉,但是我今天早上帮了我妻子一个大忙。"

莎莉的视角

"晚饭吃得非常匆忙。我都记不清这都发生几次了。为何他的问题最后都要变成我的问题呢?"

莎莉的感受:"为何他的问题最后都要变成我的问题?"

晚上7:00 – 哄孩子上床

兰迪的视角

"吃完晚饭,我帮忙哄孩子们上床。我还是没有准备好查经,因此,在哄他们的时候,我又在看查经的内容。在这期间,她上楼来,看见我在准备查经,就跟我吵了起来。两个人都闹得很不开心。我觉得,莎莉不明白我那一天的压力有多大。她好像忘了,那天早上我帮了她那么大的忙,搞得我自己一天的时间都很紧张。"

兰迪回避的痛苦:"在小组面前很难堪"

莎莉的视角

"吃完晚饭,我上楼去看孩子们,却发现他没有在哄孩子而是在为我们那晚的小组准备查经材料。真是对不起,我发脾气了。他不仅忽略我,他还忽略孩子们。他让我发脾气的。唉!"

莎莉回避的痛苦:"跟丈夫同住就变成一种持续的'与祂同受苦'"

核心问题:因果报应还是恩典?

在这个具体的情况下,兰迪和莎莉都表现的像个印度教徒。印度教徒相信因果报应——我们总是为自己过去的行为所奖励。如果你过去生活非常良善,那么,你就积累了功德,进入一个更高的生命。如果你过去很坏,那么,你就积累了业债。我们都是本能上的印度教徒。

与其相信因果报应,兰迪和莎莉应该接受恩典。如果你接受恩典,你才能给出恩典。当我们给出恩典,我们就触碰到了宇宙中最深沉的结构。树木、青草、星辰和空气…生活的全部都是礼物。我们对礼物的反应是惊奇和感恩。所以,我们里面的肉体对生活的第一个反应,其中心就是毫无感恩(罗 1:21)。

自义与恩典的模型分析

模型概述

兰迪和莎莉的故事展示了一个常见的人际关系动态模型,其中双方都陷入自义的循环,而不是活出恩典。这个模型帮助我们理解:

  • 我们如何依靠自己的"义"而非基督的义
  • 因果报应思维如何破坏关系
  • "与祂同受苦"如何改变关系动态
  • 接受"生活是礼物"如何释放我们进入恩典

自义循环模型

这个图表展示了兰迪和莎莉如何陷入自义的循环。每个人都在积累"功德"(兰迪通过帮助妻子,莎莉通过忍受丈夫的问题),然后期望得到回报。当期望落空时,关系恶化,自义感增强。

恩典关系模型

这个图表展示了基于恩典的关系模型。在这种模型中,双方都接受"生活是礼物",不期待回报,而是自由地给予。这种关系导向"与祂同受苦"的经历,最终带来生命的更新。

J-曲线:效法基督的死与复活

腓立比书3:10-11提到:"使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。"

J-曲线描述了效法基督的模式:当我们愿意"与祂同受苦"(下降),经历死亡(自我死去),我们就能经历复活的大能(上升)。兰迪和莎莉都回避了这种下降,因此无法经历复活的生命。

因果报应思维的特征

  • 积累"功德"期待回报
  • 记录他人的过错
  • 将自己视为受害者
  • 回避痛苦和羞辱
  • 关系中的交易心态

恩典思维的特征

  • 接受"生活是礼物"
  • 不计算人的恶
  • 愿意"与祂同受苦"
  • 接受羞辱作为成长机会
  • 关系中的给予心态

互动模拟:探索不同选择的影响

模拟说明

在这个模拟中,你将能够为兰迪和莎莉做出不同的选择,观察这些选择如何影响他们的关系状态和灵性健康。每个选择都会影响他们的"自义程度"、"恩典接受度"和"关系质量"。

选择场景:下午4:00的电话

兰迪需要决定如何向莎莉解释他需要晚回家。你的选择将影响他们的互动。

兰迪的心态指标
自义程度 70%
恩典接受度 30%
关系质量 50%
莎莉的心态指标
自义程度 65%
恩典接受度 35%
受害者心态 60%
兰迪的选择:
莎莉的选择:

J-曲线体验模拟

在这个模拟中,你可以探索"与祂同受苦"如何改变兰迪和莎莉的关系。调整下面的参数,看看他们的关系如何变化。

兰迪的参数
回避 接受
坚持权利 放下自我
莎莉的参数
回避 接受
计较 慷慨
模拟结果

调整参数以查看J-曲线如何影响兰迪和莎莉的关系。

个人反思与应用

反思指南

通过以下问题,将兰迪和莎莉的故事应用到你的生活中。诚实地回答这些问题,帮助你识别自己生活中的自义模式,并探索如何活出恩典。

反思兰迪和莎莉

1. 你更像兰迪还是莎莉?
2. 写下你自己作为"兰迪"或"莎莉"的故事

反思因信称义

3. 你能描述在故事中你有哪些自义的地方吗?
4. 你能描述你有哪些胜过了自义的得胜吗?
5. 根据你的故事,用保罗的话"从律法而来的我的义"进行表达

"从 而来的我的义"

反思"与祂同受苦"

6. 在你的故事中,你是不是在回避一些苦难?
7. 你是否受到了一些苦难?
8. 如果你默想耶稣邀请我们"和祂同受苦",这会如何改变在这故事中的你?

向前看

9. 神在耶稣里因信称你为义,在本周,当你安息在这个现实中,这对你有什么帮助?
10. 在本周,默想"和祂一同受苦"如何影响你对受苦的态度?
11. 你从今天的学习中有没有得到一些洞见,让你在下一周想进一步思考的?

祷告

"亲爱的主,帮助我看到自己生活中的自义,引导我接受你的恩典。让我愿意'与祢同受苦',经历祢复活的大能。帮助我在关系中活出恩典,不计算人的恶,而是自由地给予。奉耶稣基督的名祷告,阿们。"